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內容：日本ACG 日本研究(Japanology) 日本電視動画(Anime) 日劇 中國文學名著
風格：用語體文寫，即目前所謂Mandarin Chinese。力求減少用「的」字，但不避「之」字
日期：寫於2007年，2015年8月補寫背景資料及編輯原文
《死亡筆記》原作於2003至2006刋登於漫画雜誌，編劇是大場鶇，作畫小畑健，出版以來，銷路節節上升，先後多次被改編成短篇小說、電視動画及真人演出的電影，風行世界多個國家。
然而，由於故事主題圍繞死亡、兇殺與逃避法網，意識不良，容易引起心志未成熟的青少年模仿，終於引發社會輿論。在中國，《死亡筆記》2007年被大陸官方組織「掃黃打非工作小組辦公室」三度發出查繳通知，列為非法出版物。今年，中國文化部繼續將之列為「網絡動漫黑名單」。
2015年7月，Nippon
Television Network首播真人演出的《死亡筆記》電視劇版。
以上報導參考日本時報(The
Japan Times)網站2015年4月2日刋稿Broadway
composer Frank Wildhorn brings life to hit manga 'Death Note' on
stage；《死亡筆記》電視劇版網站ntv.co.jp/drama-deathnote/introduction/index.html及百度百科。
《死亡筆記》劇評
死亡不忌
以《聊齋誌異》等中國文學名著剖析電視動画Death Note
今年七月，日本電視台開播真人演出的電視劇版《死亡筆記》(Death Note)。
這是一部十二年前的舊作，過去十年，反反覆覆，不斷以各種形式改編，然後推出市場，每次都得到日本國內外支持。
《死亡筆記》真的那麼好看嗎?
坦白說，如果當年不是大陸發生與《死亡筆記》有關的新聞，縱使日本卡通頻道Animax
5月起日日力竭聲嘶地進行廣告轟炸，說什麼漫畫銷量超過二千三百萬本、電影版在日本票房連續四星期冠軍，筆者根本對此不屑一顧。
《死亡筆記》橋段其實很簡單，故事說死神遺留《死亡筆記》於人間，主角夜神月偶然拾獲，並發現寫上名字者一如筆記所紀錄地死亡，於是妙想天開，利用《死亡筆記》的神奇力量，殺死主角本人認為該死的罪犯，意圖藉此建立世界新秩序。「世界正在腐朽，腐朽的人該死。……我就是正義！我是拯救弱者的新世界的神！」夜神月說。此處用Animax宣傳廣告中引用的對白。
此舉終引起主角父親為首的警方追查，劇情便順理成章地發展成主角一方面用《死亡筆記》殺人，另一方面又與警方鬥智鬥力，千方百計躲避追捕。
說穿了，只不過是閰羅王掌管《生死冊》的舊橋段而已。難怪連Animax宣傳廣告也說它是「不可錯過的話題之作」。
《聊齋誌異》卷一【考城隍】就有過這樣的一段記述。故事說，主角宋燾病臥期間，被召去冥界考筆試，考後諸神傳讚，於是委任他為河南城隍，宋聽後哭訴，家有七旬老母，無人奉養，於是『上一帝王像者，即命稽母壽籍，有長鬚吏，捧冊翻閱一過，白「有陽壽九年」』陰曹地府結果安排另一位尚在陽間姓張的暫代九年。宋燾由是從棺材中醒來，問母始知，果然有一張氏於是日死。文中的「壽籍」，即同《生死冊》。
然而古代講究班輩，凡夫俗子焉敢觸碰鬼神之物，《生死冊》又豈可輕易為陽間使用，但利用冥界來改變人間的心願終究是存在著。
上引同書，卷二【陸判】記曰，陵陽朱爾旦因文友戲言而夜闖十王殿，抬出「綠面赤鬚，貌尤獰惡」的陸判官木雕像，以此因緣，二者交往起來。陸判官竟然可以因職務之便，私自從冥界千萬心揀得一枚給朱爾旦進行「換心」，令他「文思大進，過目不忘」，「科試冠軍」。及後朱爾旦嫌妻貌醜，請替更換，陸判官又一次偷偷從乘冥界取來吳家喪女的美女頭首給朱妻易換。
此故事曾為香港無線電視(TVB)選出，改編成電視劇，當時觀眾反應熱烈，收視率高企，電視台方面當然是乘勝追擊，繼續選出《聊齋誌異》故事改編拍攝。這一類粵語所謂「鬼鬼怪怪」的故事，民間一直有人熱衷。
《死亡筆記》另一賣點，也是最受爭議之處，就是一反慣常偵探警匪故事以警方捉賊為中心出發，改而著力描寫主角夜神月如何費煞思量，逃避警方追查，必要時甚至殺人以消滅証據，譬如殺協助日本調查、來自美國中央情報局的一對夫婦。
《死亡筆記》原著漫畫於2003年12月在少年Jump週刋開始連載
，從時間上來看，絕對有理由懷疑編劇大場鶇其實受到2002年荷理活電影《捉智雙雄》(Catch
me if you
can，由里安納度及湯漢斯主演)影響。該片即是以美國大老千為主角，於1963至1967年間，多次喬裝不同身份去詐騙400萬美元，並且千方百計躲避中央情報局追捕，但最終仍被繩之於法的故事。
易言之，《死亡筆記》有可能是作者將民間流傳已久的死神與《生死冊》橋段，加上當時出版界要求以《捉智雙雄》式騙徒心理的時興表達手法，加以變化出來的商業制作！ ─ 也許，這就是為什麼大場鶇說：「那些去深入探討阿月的善惡和網上社會等主題性東西的評論，可能和我們所想的《Death
Note》完全是兩回事。什麼生與死、正義與邪惡，正如在訪中所說一樣，我們並沒有深入著眼於這方面，因為覺得只是純粹將之做為一種娛樂就好了。」此轉引自維基百科。
也許，這就是為什麼電視動画名為【疑惑】那一回結尾有這樣情節：一班電視台制作人正頭痛如何想出「別人想不出的題材」之際，突然收到一個郵包，內含奇那(按，Kira即日語Killer發音，片中對《死亡筆記》持有人的稱呼)署名文件，內容是威脅制作組必須據其指示進行拍攝，收件人不單只沒有驚慌和反感，相反，感到很興奮。
《死亡筆記》這樣具爭議的題材，作者又焉會不知，只是世界上的確存在著罪惡，也同時存在著什麼才是正義、什麼才是邪惡的爭論。
所以夜神月與指揮警方的L一起去醫院探心臟病發的父親時，父親語重心長地說：「聽我說，月，奇那是邪惡的，這是事實，所以我最近常常這樣想，邪惡在於那種殺人的力量，不論他的出發點為何。以殺死別人為幸福是不幸的。」當送走L後，離開醫院途中，夜神月獨自與死神流克說：「我從來沒有想過撿到《死亡筆記》，擁有這種力量的我是不幸的，我要創造理想的世界。」流克回應：「夜神月擁有《死亡筆記》是幸是不幸，跟我沒有關係，但一般來說，被死神纏著的人應該都是不幸的。」(電視動画Death Note【疑惑】)
這樣的對白不也隱隱然反映了社會人士對《死亡筆記》的各種評論嗎！ ─ 父親所說代表批評《死亡筆記》的人；夜神月的態度代表支持《死亡筆記》的人；死神流克所說可以代表那些追看《死亡筆記》但沒有深究對錯的人。
以反派角色立場開展故事，中國古代早已有之。《水滸傳》裏，一百零八位梁山泊英雄好漢，其實個個都是不法之徒。
至於以鬥志鬥力為故事發展模式，中國古代名著《三國演義》才是老祖宗!無論日本、南韓對此於今猶傳頌不已，日人開發的電腦遊戲《三國誌》大賣廿幾卅年，今時今日，熱潮未減。
再想深一層，不理司法制度，私自利用《死亡筆記》殺死重犯，其意義無異於討論治亂世應否用重典。夜神月的心態等於那些不滿治安愈來愈差，歸咎問題在於用刑太輕的社會投訢聲音。《死亡筆記》的創作及其在日本的成功，相信與日本人對本國治安每況愈下感到不安不無關係。
然而《死亡筆記》故事發展脈絡重心，畢竟在於夜神月如何隱瞞警方自己就是奇那的心理活動和行為，所以跟其他日本動畫名作比較，它實在沒有如《機動戰士Gundam》般展示未來太空移民的遠見；沒有如《玻璃面具》般能夠旁及專業戲劇知識，並鼓勵人生；沒有如《日式麵包王》般激勵日人開創具有本國特色麵包之氣魄；也沒有太深刻的故事寓意和發人心醒的對白。
─ 儘管《死亡筆記》必然繼《金田一少年事件簿》之後，成為日本懸疑推理故事經典。
不過，話分兩頭，我們還是不能不佩服日人勇於創新的奮鬥精神，社會對創作自由的包容，以及大場鶇巧妙地結合多種「舊橋」加以創作的心思。
筆者的意思是，《死亡筆記》的確兒童不宜，但是單純查繳，並非根治之道，中國人目前很需要有份量的電視劇評論，引導觀眾從編劇、故事涵義、作品撰作的社會背景等等多個角度去分析，俾使提升戲劇欣賞能力，增強個人思考力，從而擺脫走入迷信心理的死胡同，抵抗負面精神的侵蝕。
